اہم
اعجاز عبید ۲۰۰۶ء سے اردو تحریر یعنی یونیکوڈ کو فروغ دینے کی نیت سے اردو کی مفت دینی اور ادبی برقی کتب فراہم کرتے رہے ہیں۔ کچھ ڈومین (250 فری ڈاٹ کام، 4 ٹی ڈاٹ کام ) اب مرحوم ہو چکے، لیکن کتابیں ڈاٹ آئی فاسٹ نیٹ ڈاٹ کام کو مکمل طور پر کتابیں ڈاٹ اردو لائبریری ڈاٹ آرگ پر شفٹ کیا گیا جہاں وہ اب بھی برقرار ہے۔ اس عرصے میں ۲۰۱۳ء میں سیف قاضی نے بزم اردو ڈاٹ نیٹ پورٹل بنایا، اور پھر اپ ڈیٹس اس میں جاری رہیں۔ لیکن کیونکہ وہاں مکمل کتب پوسٹ کی جاتی تھیں، اس لئے ڈاٹا بیس ضخیم ہوتا گیا اور مسائل بڑھتے گئے۔ اب اردو ویب انتظامیہ کی کوششیں کامیاب ہو گئی ہیں اور لائبریری فعال ہو گئی ہے۔ اب دونوں ویب گاہوں کا فارمیٹ یکساں رہے گا، یعنی مکمل کتب، جیسا کہ بزم اردو لائبریری میں پوسٹ کی جاتی تھیں، اب نہیں کی جائیں گی، اور صرف کچھ متن نمونے کے طور پر شامل ہو گا۔ کتابیں دونوں ویب گاہوں پر انہیں تینوں شکلوں میں ڈاؤن لوڈ کے لئے دستیاب کی جائیں گی ۔۔۔ ورڈ (زپ فائل کی صورت)، ای پب اور کنڈل فائلوں کے روپ میں۔
کتابیں مہر نستعلیق فونٹ میں بنائی گئی ہیں، قارئین یہاں سے اسے ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں:
مہر نستعلیق ویب فونٹ
کاپی رائٹ سے آزاد یا اجازت نامہ کے ساتھ اپنی کتب ان پیج فائل یا یونی کوڈ سادہ ٹیکسٹ فائل /ورڈ فائل کی شکل میں ارسال کی جائیں۔ شکریہ
یہاں کتب ورڈ، ای پب اور کنڈل فائلوں کی شکل میں فراہم کی جاتی ہیں۔ صفحے کا سائز بھی خصوصی طور پر چھوٹا رکھا گیا ہے تاکہ اگر قارئین پرنٹ بھی کرنا چاہیں تو صفحات کو پورٹریٹ موڈ میں کتاب کے دو صفحات ایک ہی کاغذ کے صفحے پر پرنٹ کر سکیں۔
بچوں کے ادب میں قرآنی تفسیر قرآن کی عمدہ کتاب
بانسری نواز کی واپسی
از قلم
ڈاکٹر سیما شفیع
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
مکمل کتاب پڑھیں…..
بانسری نواز کی واپسی
ڈاکٹر سیما شفیع
كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَیْكَ مُبٰرَكٌ لِّیَدَّبَّرُوْۤا اٰیٰتِهٖ وَ لِیَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ (۲۹)
ترجمہ: کنز العرفان
(یہ قرآن) ایک برکت والی کتاب ہے جو ہم نے تمہاری طرف نازل کی ہے تاکہ لوگ اس کی آیتوں میں غور و فکر کریں اور عقلمند نصیحت حاصل کریں۔
____________________________
انتساب
اپنے والدین کے نام کہ آج جو کچھ ہوں ان ہی کی بدولت ہوں۔
اپنی محترم استانی ڈاکٹر پروین اعظم کے نام جنہوں نے میڈیکل کے ساتھ ساتھ میرا رشتہ قرآن سے جوڑا۔
____________________________
ایک تعارف
امی جی کا گھر پورے محلے کی جان ہے۔ اور کیوں نہ ہو ہر ایک کے مسئلے کا کوئی نہ کوئی حل ان کے گھر میں نکل ہی آتا ہے۔ امی جی ایک پچھتر سالہ، عبادت گزار، متلون مزاج، نہایت شفیق، پاکیزہ اور اعلیٰ تعلیم یافتہ خاتون ہیں۔ بڑی حویلی، نیک اولاد اور مال و دولت کی فراوانی کے باوجود امی جی … مزید پڑھیے
قرآن کو سمجھنے اور سمجھانے کی ایک کوشش
خلاصۂ قرآن
از قلم
ابتسام الٰہی ظہیر
ترتیب و تدوین: اعجاز عبید
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
مکمل کتاب پڑھیں…..
خلاصۂ قرآن مجید
ابتسام الٰہی ظہیر
ترتیب و تدوین: اعجاز عبید
1. پہلے پارے کا خلاصہ
پہلے پارے کا آغاز سورہ فاتحہ سے ہوتا ہے۔ اس سورہ کو اُمّ الکتاب بھی کہا جاتا ہے۔ یہ پارہ سورہ البقرہ کی آیت 141تک ہے۔ سورہ فاتحہ کا آغاز بسم اللہ سے ہوتا ہے، بسم اللہ کی تلاوت کے ذریعے اس بات کا اظہار کیا جاتا ہے کہ ہم ہر کام کا آغاز اللہ کے نام کے ساتھ کرتے ہیں، جو نہایت مہربان اور بہت رحم فرمانے والا ہے۔ بسم اللہ کے بعد سورہ فاتحہ میں اللہ کی حمد اور ثنا کا بیان ہے کہ تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں جو کہ مہربان اور بہت زیادہ رحم فرمانے والا ہے۔ اس کے بعد اس بات کا تذکرہ بھی کیا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ یوم جزا کا مالک ہے۔ یومِ جزا ایک ایسا دن ہے، جس میں جزا اور سزا کا صحیح اور حقیقی فیصلہ ہو گا۔ ہر ظالم کافر اور غاصب کو … مزید پڑھیے
مشہور عام تفسیر کی جدید ترین فائلیں
تفسیر عثمانی
دو جلدوں میں
مفسر: شبیر احمد عثمانی
جمع و ترتیب: اعجاز عبید
ڈاؤن لوڈ کریں
جلد اول
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل (دونوں جلدیں مکمل ایک ہی زپ فائل میں)
ای پب فائل
جلد دوم
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل (اوپر والی زپ فائل میں دونوں جلدوں کی فائلیں ہیں)
ای پب فائل
…..کتاب کا نمونہ پڑھیں
تفسیر عثمانی
تفسیر قرآن مجید
جلد اول
ترجمہ: مولانا محمود الحسن
تفسیر: شبیر احمد عثمانی
جمع و ترتیب: اعجاز عبید
۲۔ سورۃ البقرۃ
بِسمِ اللہِ الَّرَحمٰنِ الّرَحِیم
شروع اللہ کے نام سے جو بیحد مہربان نہایت رحم والا ہے
۱. الم۱
۲. اس کتاب میں کچھ شک نہیں۲ راہ بتلاتی ہے۳ ڈرنے والوں کو۴
۳. جو کہ یقین کرتے ہیں بے دیکھی چیزوں کا۵ اور قائم رکھتے ہیں نماز کو۶ اور جو ہم نے روزی دی ہے ان کو اس میں سے خرچ کرتے ہیں۷
۴. اور وہ لوگ جو ایمان لائے اس پر کہ جو کچھ نازل ہوا تیری طرف اور اس پر کہ جو کچھ نازل ہوا تجھ سے پہلے اور آخرت کو وہ یقینی جانتے ہیں۸
۵.
…
مزید پڑھیے
مزید تصحیحات کے بعد
تفہیم القرآن
اصل سے مطابقت رکھتے ہوئے چھ جلدوں میں
از قلم
مولانا ابو الاعلیٰ مودودی
ڈاؤن لوڈ کریں
جلد ۱
سورۂ فاتحہ تا الانعام
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
جلد ۲
سورۂ الاعراف تا اسراء
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
جلد ۳
سورۂ کہف تا روم
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
جلد ۴
سورۂ لقمان تا الاحقاف
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
جلد ۵
سورۂ محمد تا طلاق
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
جلد ۶
سورۂ تحریم تا الناس
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
کتاب کا پرانا متن
بزم اردو لائبریری
۱ ، ۲ ، ۳ ، ۴ ،۵ ، ۶ ، ۷ ، ۸
٭٭٭
معرکۃ الآرا تفسیر ’’تفہیم القرآن‘‘ سے مقتبس
ختم نبوّت
از قلم
مولانا ابو الاعلیٰ مودودی
جمع و ترتیب: اعجاز عبید
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
…. مکمل کتاب پڑھیں
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
…. مکمل کتاب پڑھیں
ختم نبوت
تفہیم القرآن ،سورۂ احزاب کی تفسیر کا ضمیمہ
ابو الاعلیٰ مودودی
ابتدائیہ
ایک گروہ، جس نے اِس دور میں نئی نبوّت کا فتنۂ عظیم کھڑا کیا ہے، لفظ خَاتَم النّبیّین کے معنی ’’نبیوں کی ُمہر‘‘ کرتا ہے اور اس کا مطلب یہ لیتا ہے کہ نبیﷺ کے بعد جو انبیاء بھی آئیں گے وہ آپؐ کی مُہر لگنے سے نبی بنیں گے، یا با لفاظ دیگر جب تک کسی کی نبوت پر آپؐ کی مُہر نہ لگے وہ نبی نہ ہو سکے گا۔
لیکن جس سلسلۂ بیان میں یہ آیت وارد ہوئی ہے اس کے اندر رکھ کر اسے دیکھا جائے تو اِس لفظ کا یہ مفہوم لینے کی قطعاً کوئی گنجائش نظر نہیں آتی، بلکہ اگر یہی اس کے معنی ہوں تو یہاں یہ لفظ نے محل ہی نہیں، مقصود کلام … مزید پڑھیے
ایک ضخیم تفسیر جس کی مکمل اشاعت ممکن نہیں ہو رہی
تفسیرِ محمود (جز عم، النباء تا الناس)
مفسر:
مفتی محمود
مع ترجمہ:
احمد علی لاہوری
مرتبہ
اعجاز عبید
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
…. مکمل کتاب پڑھیں
تفسیرِ محمود
(جز عم، النباء تا الناس)
مفتی محمود
ترجمہ قرآن: احمد علی لاہوری
جمع و ترتیب: اعجاز عبید
۷۸۔ سورۃ النباء
سورة مرسلات سے ربط
سورة مرسلات میں قیامت کے دن کو یوم الفصل کہا گیا۔ یہاں بھی فرمایا ان یوم الفصل کان میقاتا۔ وہاں فرمایا و اذ السماء فرجت۔ یہاں فرمایا وفتحت السماء فکانت ابو ابا۔ وہاں فرمایا الم نجعل الارض کفاتا۔ یہاں فرمایا۔ الم نجعل الارض مہادا۔ والجبال اوتادا۔ وہاں فرمایا لا ینطقون۔ یہاں فرمایا لایملکون منہ خطابا۔ الغرض ان دونوں سورتوں کے مضامین اس قدر مشابہ اور مشترک ہیں کہ سورة نباء سورة مرسلات کا تتمہ معلوم ہوتی ہے۔ واللہ اعلم۔
بِسْمِ اللَّہ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
عَمَّ يَتَسَاءلُونَ ﴿۱﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿۲﴾ الَّذِي همْ فِيه مُخْتَلِفُونَ ﴿۳﴾ كَلاَ سَيَعْلَمُونَ ﴿۴﴾ ثُمَّ كَلاَ سَيَعْلَمُونَ ﴿۵﴾ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهادًا ﴿۶﴾ وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴿۷﴾ وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ﴿۸﴾ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ﴿۹﴾
…
مزید پڑھیے
تین سورتوں کی تفسیر
تفسیر محمود (فاتحہ، بقرہ، آل عمران)
مفسر
مفتی محمود
جمع و ترتیب
اعجاز عبید
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
…..کتاب کا نمونہ پڑھیں
تفسیرِ محمود
(فاتحہ تا آل عمران)
مفتی محمود
ترجمہ قرآن: احمد علی لاہوری
جمع و ترتیب: اعجاز عبید
۱۔ سورۃ الفاتحہ
1. بِسمِ اللَّہ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ
2. الحَمدُ لِلَّہ رَبِّ العَالَمِینَ
3. الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ
4. مَالِکِ یَومِ الدِّینِ
5. إِیَّاکَ نَعبُدُ وَ إِیَّاکَ نَستَعِینُ
6. اہدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ
7. صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیہم غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیہم وَ لَا الضَّالِّینَ
ترجمہ
۱. شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے
۲. سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو سب جہانوں کا پالنے والا ہے۔
۳. بڑا مہربان نہایت رحم والا۔
۴. جزا کے دن کا مالک۔
۵. ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں۔
۶. ہمیں سیدھا راستہ دکھا۔
۷. ان لوگوں کا راستہ جن پر تو نے انعام کیا نہ جن پر تیرا غضب نازل ہوا اور نہ وہ گمراہ ہوئے۔
افاداتِ محمود
سورة الفاتحہ کی بالاتفاق سات آیات ہیں، لیکن اختلاف … مزید پڑھیے
شہعہ تفاسیر قرآن میں مشہور تفسیر نمونہ سے مقتبس
صلح حدیبیہ
از قلم
آیۃ اللہ مکارم شیرازی
مرتبہ
اعجاز عبید
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
…. مکمل کتاب پڑھیں
صلح حدیبیہ
آیۃ اللہ مکارم شیرازی
مرتبہ
اعجاز عبید
صلح حدیبیہ کی کیفیت
چھٹی ہجری کے ماہ ذی قعدہ میں پیغمبر اکرم عمرہ کے قصد سے مکہ کی طرف روانہ ہوئے۔ مسلمانوں کو رسول اکرم کے خواب کی اطلاع مل چکی تھی کہ رسول اکرمؐ نے اپنے تمام اصحاب کے ساتھ مسجد الحرام میں وارد ہونے کو خواب میں دیکھا ہے، اور تمام مسلمانوں کو اس سفر میں شرکت کا شوق دلایا، اگر چہ ایک گروہ کنارہ کش ہو گیا، مگر مہاجرین و انصار اور بادیہ نشین اعراب کی ایک کثیر جماعت آپ کے ساتھ مکہ کی طرف روانہ ہو گئی۔
یہ جمعیت جو تقریباً یک ہزار چار سو افراد پر مشتمل تھی، سب کے سب نے لباس احرام پہنا ہوا تھا، اور تلوار کے علاوہ جو مسافروں کا اسلحہ شمار ہو تی تھی، کوئی جنگی ہتھیار ساتھ نہ لیا تھا۔
جب مسلمان ’’ذی الحلیفہ‘‘ مدینہ کے نزدیک پہونچے، اور بہت سے اونٹوں کو قربانی کے … مزید پڑھیے
شیعہ تفاسیر القرآن میں اہم تفسیر
تفسیر سورہ حمد
از قلم
محسن علی نجفی
جمع و ترتیب
اعجاز عبید
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
…. مکمل کتاب پڑھیں
تفسیر سورہ حمد
محسن علی نجفی
جمع و ترتیب: اعجاز عبید
افتتاحیہ
بسم اللہ الرحمن الرحيم(1)
الْحَمْدُ للّہ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اہدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيہمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيہمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
یہ سورہ قرآن کریم کا افتتاحیہ اور دیباچہ ہے۔ اہل تحقیق کے نزدیک قرآنی سورتوں کے نام توقیفی ہیں یعنی خود رسول کریمﷺ نے بحکم خدا ان کے نام متعین فرمائے ہیں۔ اس سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ قرآن عہد رسالت مآبﷺ میں ہی کتابی شکل میں مدون ہو چکا تھا، جس کا افتتاحیہ سورہ فاتحہ تھا۔ چنانچہ حدیث کے مطابق اس سورے کو فاتحۃ الْکِتَابِ ’’کتاب کا افتتاحیہ‘‘ کہا جاتا ہے۔
مقام نزول
سورہ حجر میں ارشاد ہوتا ہے :
وَ لَقَدْ اٰتَیْنٰکَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِیْ وَ الْقُرْاٰنَ الْعَظِیْمَ ۔ [1]
اور بتحقیق ہم نے آپ کو (بار بار) دہرائی جانے والی سات … مزید پڑھیے
ایک اور ضخیم تفسیر کا ایک مختصر حصہ
تفسیر سورۃ الفاتحۃ
از قلم
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
مرتبہ
اعجاز عبید
ڈاؤن لوڈ کریں
پی ڈی ایف فائل
ورڈ فائل
ٹیکسٹ فائل
ای پب فائل
…. مکمل کتاب پڑھیں
تفسیر سورۃ الفاتحۃ
(تفسیر روح القرآن سے ماخوذ)
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
مرتبہ: اعجاز عبید
اسلامی تہذیب اور بِسْمِ اللّٰہِ
بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْم
بِ: سے
اسْمِ: نام
اللّٰہِ: اللہ
ال: جو
رَحْمٰنِ: بہت مہربان
الرَّحِیمِ: جو رحم کرنے والا
بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْم
ہر ذی روح اپنی ضروریات کے حصول کے لیے اپنے معمولات کو انجام دینے کا پابند ہے۔ کیونکہ کسی عمل کے بغیر اسے اپنی ضروریات میسر نہیں آ سکتیں جب کہ ضروریات کے میسر آنے پر ہی اس کی زندگی کا دارومدار ہے۔ جسے بھی اللہ نے جسم و جان سے نوازا ہے، وہ اپنی جسمانی بقا کے لیے معمولات کا ایک طریقہ بنانے، اسے سر انجام دینے اور اس کے لیے محنت کرنے کا محتاج ہے۔ اس میں کسی مخلوق کی خصوصیت نہیں بلکہ حشرات الارض سے لے کر انسان تک یہی ایک قدر مشترک ہے جو ساری مخلوقات میں نظر آتی ہے۔ لیکن جہاں سے انسانی … مزید پڑھیے